불교회화 유마리.김승희 저 솔 2005년 297쪽과 부록 36쪽 ~11/30

불교회화를 체계적으로 설명했다.
고려 시대에 불교가 융성했기 때문에 고려 불화가 많지만 일제가 거의 다 뺏어가서 대부분 일본에 있다.
각 사찰별 중요한 불화들을 설명했다.
대웅전 석가모니후불탱은 영산회상에서 설법하는 석가모니와 성중들을 그렸고
아미타극락회상탱은 극락전 아미타불 뒤에 있는 탱화로 서방 극락에 있는 아미타불과 관음 보살 그리고 대세지 보살이 그려진다.
그러니까 앞에 앉아있는 불상에 따라 그 후불탱이 그려지는 것이다.
대웅전에는 영산회상탱이 극락전에는 아미타후불탱이 적광전에는 비로자나삼신불탱이 걸린다.
삼신불이란 법신인 비로자나불, 보신인 노사나불, 화신인 석가모니불을 말한다.
대웅전에는 상단불화인 영산회상탱외에도 왼편에는 중단불화인 신중탱 오른편에는 하단불화인 감로탱이 걸린다.
고려불화는 화려한 금니를 많이 사용했다. 이는 중국이나 일본에서는 보기 어려운 고려불화만의 특징이다.
변상도란 불교경전을 알기 쉽게 시각적으로 조형화한 그림을 말한다.