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노래하는 사람
설악산 성인대 20-05-25 본문
현목 부부와 오경이와 함께 가다.
화암사 아래 수바위로 올라가서 내려올 때는 화암사로 내려오다.
왕복 거리가 4.1kM라고 안내판에 쓰여 있다.
가볍게 갔다올 수 있는 코스라는 뜻이다.
전에도 갔다온 적이 있어서 세 사람과 함께 갔더니 현목 부부와 오경이도 다 좋아해서 함께 간 나도 기분이 좋았다.
산을 많이 다녀 보지 않은 현목은 여태까지 다녀본 산 중에 가장 좋다고 말했다.
울산 바위를 바라본 대단한 광경이 아주 인상적이었을 것이다.
앞으로 이런 말을 계속하게 만들어 주어야겠다.
간단한 산행을 마치고 내려오다가 화암사 거의 다 와서 시원한 개울물에 물에 발도 담글 수 있어서 더 좋았다.
화암사 올라가는 길에 이 조각상들이 있다.
나한들이 부처님께 예배하는 장면인가?
뒤 바위에는
제행무상(諸行無常) 시생멸법(是生滅法)
생멸멸이(生滅滅已) 적멸위락(寂滅爲樂)라고 적혀 있다.
해석을 찾아보니
"모든 것은 무상해서 이것은 곧 생하고 멸하는 생멸의 법이다.
이 생멸에 집착함을 놓으면 곧 고요한 열반의 경지에 이르는 것이다."
불교 설화에 도교의 산신 설화가 뒤섞여 있다.
우리 나라 절에는 칠성각, 산신각, 부엌에는 조왕신등 도교나 민간 신앙의 흔적이 상당히 많이 혼합되어 있다.
먹는 것이 귀하던 시절 눈에 보이는 많은 것들이 음식과 연관지어 진다. 수바위도 마찬가지고.
여기에서 신선이 놀았다고.
도교의 신선은 천선과 지선과 시해선으로 구분되는데 하늘의 별에도 오르내리는 천선이 최고의 수련을 거친 신선이다.
산에 사는 신선이 산신령과 중첩되기도 하는 것 같다.
현목은 평소에도 아내가 예쁘고 사랑스러워서 어쩔줄 모른다.
사람이 평생 저렇게 살아야 하는데...
이건 연출된 사진이 아닙니다. 추락의 공포를 느꼈을 겁니다.
바람 심하고 추운 산 위의 관목들은 생존을 위해 이렇게 땅에 붙어서 자란다.
바람에 아직 송화가루가 날린다.
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