노래하는 사람

제자 용혁이와 둘이 가다.9시에 독립문역 5번 출구에서 만나서 인왕산을 한 바퀴 돈다.3시간 정도 걸린다.다른 사람의 기록을 보니 거리는 8.5km라고 적혀 있었다.둘이 이야기하느라 사진을 많이 찍지는 못했다.다음번에는 종섭이도 같이 만나서 악어봉을 가기로 했다.끝나고 영천 시장에 있는 도깨비 칼국수에서 점심을 먹고 헤어졌다.

4집이 함께 여행한 후기https://song419.tistory.com/m/4531 장가계 천문산 25.01.14어제 밤 늦게 장사 공항에 도착해서 hyatt place라는 호텔에서 잠을 3시간 정도 겨우 자고 6시에 일어나서 아침 먹고 버스타고 장가계로 오다.장사에서 장가계까지는 거의 5시간이 걸렸다.도착해서 song419.tistory.comhttps://song419.tistory.com/m/4532 장가계 천문산사 25.01.14천문산 관광 중 들르다.아무리 빨리 돌아도 30분 이상은 걸린다.전각과 안에 있는 불상들이 뒤죽박죽이고 정비가 제대로 되어 있지 않은 느낌이다.우리 나라에서는 사천왕은 천왕문에 서서 악귀song419.tistory.comhttps://song419.tistory.com/..

장가계 여행 중 다른 사람들이 찍어준 사진들우리 부부 사진만 따로 모았다.

아침 먹고 쇼핑 센터 두 곳 들르고 점심 먹고 동굴로 간다.마지막날까지 날씨가 도와준다.Thank you my Lord!이번 여행 기간 내내 너무 잘 먹고 많이 먹어서 배가 부담스러워 한다.장가계 관광지에는 탈 것을 여러 가지로 준비해서 많은 사람들이 먹고 살 수 있는 알자리를 만들고 있다.앞 부분은 배 타고 들어간다

하룡은 모택동의 부하 장군중 한 사람의 이름이다.이 사람의 고향이기도 한 이곳 산꼭대기에 공원을 만들었다.황석채부터 오늘까지 멋진 산수를 원없이 보고 간다.

진씨들의 집성촌이고 근래에 개발된 곳인 것 같다.산 위에 농지가 있어서 공중 전원이라고 부르는 것 같다.조선족 가이드가 발음이 안 좋아서 공중정원으로 알아듣고 왔더니 논밭이 있는 전원이다.고대 바빌로니아 공중정원 생각하고 왔다가 없어서 약간 실망했지만 여기도 경치가 워낙 좋아서 다 상쇄가 된다.해발 1,000m도 안 되는 곳이니까 사실 그리 신기할 것도 없지만 산 꼭대기 오지에사람들이 농토를 일구고 산다는 것 자체가 관심거리가 될 수도 있겠다.우리 나라 고냉지 채소밭 생각하면 된다.

장가계시 안에 장가계만 있는 것이 아니고 원가계, 진가계, 양가계등이 있다.그 성씨들의 집성촌이다.백룡 엘리베이터 타고 올라가는 중

십리화랑은 모노레일 타고 갔다온다.모노레일 타고 가면 왼편에 멋진 바위 봉우리들이 화랑에서 보는 멋진 그림들처럼 보인다.아래에서 위로 올려다 보게 되어 있다.

보봉호는 토가족이 수력 발전을 하기 위해서 만든 저수지라고 한다.그래서 산 속에 있는 호수가 되었다.

오늘도 날씨가 참 쾌청하다.아침에 라텍스 공장에 쇼핑 갔다가 보봉호로 가다보봉호는 토가족이 수력 발전을 하기 위해서 만든 저수지라고 한다.유람선 타고 30분 정도 산 위에 있는 호수를 한 바퀴 돈다.십리화랑은 모노레일 타고 끝까지 갔다가 돌아온다.여기는 계곡을 따라 가기 때문에 계속 경치를 올려다 보는 코스다.십리화랑에서 끝나고 나와서 원가계 백룡 엘리베이터 타러 가다.미혼대까지 다 보고 진가계로 셔틀버스는 대기줄이 너무 길어서 승용차 두 대 빌려서 타고 가다.가이드가 선택을 잘 했다.성수기에는 셔틀버스 대기 때문에 시간이 많이 걸리겠다.진가계는 원가계나 황석채에 비해서는 좀 단순하지만 진가계 전망대에서 보는 경치가 아주 좋다진가계에서 하룡공원으로 가다하룡은 모택동의 부하장군 중 한 명이다.그의 고향인 ..

아들을 여기까지 인도하신 하나님께서 앞날도 인도해주시리라 믿는다.

장가계 대협곡협곡을 건너는 유리 다리가 있고 건너가서 협곡을 위에서 아래로 내려간다.엘리베이터, 에스카레이터, 미끄럼, 배 등을 타게 된다.협곡의 길은 데크를 잘 깔아서 걷기 편하다.마지막에 배를 타고 버스 있는 곳 까지 오게 된다.대협곡 트래킹 마치고 토가족 민속 공연인 매력상서쑈 보러가다.매력상서쑈 보러 왔다.

천자산 황석채 금편계곡 Hyatt 납백리 호텔에서 자고 황석채로 가다.케이블카로 정상까지 가서 반바퀴 정도 돌고 다시 케이블카로 내려온다.기이한 바위 기둥들이 아주 많다.황석채는 바위 봉우리들이 융기한 곳이다.장가계에는 토가족이 70%정도 되고 그 외에 묘족등 여러 소수민족이 산다.이곳의 날씨는 일년 365일 중 60일 정도만 맑다고 하는데 우리가 그 맑은 날에 왔다.첫날 천문산은 좀 흐리기도 했지만 경치를 보는 데는 문제가 없었고 오늘은 아주 맑고 좋은 날씨다.

천문산 관광 중 들르다.아무리 빨리 돌아도 30분 이상은 걸린다.전각과 안에 있는 불상들이 뒤죽박죽이고 정비가 제대로 되어 있지 않은 느낌이다.공산화 된 이후 중국의 불교뿐만 아니라 모든 종교가 다 이상해진 것 같다.일주문도 없다.우리 나라에서는 사천왕은 천왕문에 서서 악귀들을 막아주는 수호무사 정도의 위상을 가지고 있는데 여기는 부처처럼 전각을 가지고 있다.사천왕은 천왕전 입구에 우리 나라 사천왕처럼 양쪽에 두 명씩 있다.

어제 밤 늦게 장사 공항에 도착해서 hyatt place라는 호텔에서 잠을 3시간 정도 겨우 자고 6시에 일어나서 아침 먹고 버스타고 장가계로 오다.장사에서 장가계까지는 거의 5시간이 걸렸다.도착해서 바로 점심 먹고 천문산으로 가다.tv에서 천문동 동굴을 종종 봤는데 직접 보니 정말 대단하다.잔도도 가슴 서늘하게 높고 천문산 자체가 참 좋다.장가계의 지형은 오랜 세월동안 바다 밑바닥에 쌓여있던 석회질층이 융기해서 풍화작용을 거쳐 오늘날과 같은 형태를 이루었다고 한다.이런 말이 있다.뻥이 센 중국인들이 만들어 낸 말인지는 모르겠지만 인터넷에 종종 보인다."人生不到張家界,百歲何能稱老翁."사람이 태어나서 장가계에 가보지 않았다면,100세가 되어도 어찌 늙었다고 할 수 있으랴.정상까지는 케이블 카를 25분이나 ..

유대교, 가독교, 이슬람교 세 종교의 믿음과 분쟁과 역사를 다룬 책.이 세 종교는 다 한 분의 하나님을 믿는다. 믿는 방식과 중요한 교리들이 다르긴 하지만 역사적으로 보면 셋 다 유대교의 아브라함 이후 기독교와 이슬람이 생겼다.오늘날 유대교는 크게 세 종파로 나눌 수 있다.개혁파 유대교는 예배 의식을 현대화해서 기독교와 비슷하다.보수파 유대교는 모든 종교의식을 지키며 안식일마다 회당에 나가 예배하는 경건한 사람들이다. 정통파 유대교는 이스라엘에서 공식적이고 합법적으로 인정되는 유일한 유대교다.전국 유대인 인구 조사에서는 미국 유대인들의 35%가 개혁파로 해당 유대 교인들의 39%를 차지한다. 미국과 캐나다에 대략 900개의 개혁주의 회당들이 있다.미국 유대인들의 26%가 보수파로 회당 유대교인들의 33%..

https://www.facebook.com/share/v/15EiDgdvvJ/

람세스2세의 프랑스방문람세스2세의 미이라에 곰팡이가 발견되어 치료가 필요했다.프랑스만이 치료가 가능했다.이집트 정부는.고심끝에 프랑스의 제안을 받아들여 프랑스로 보내기로 했다.혹 돌려주지 않으면 어떻하나 불안감을 없애기 위해 여권을 발급하고 정식 입국절차를 밟아 세계의 언론에 알리며 프랑스로 보냈다.발급받은 람세스2세의 여권에 나이는 3천살이요, 발급신분은 이집트 왕(파라오)이었다. 국적 이집트, 생일 BC1303년, 발급일 1974년, 신분 왕.프랑스 정부는 왕의 신분에 맞는 의전으로 장관과 고위직들이 공항영접을 하고 예포를 쏘며 맞이했다.미이라 수리를 위한 세기의 공수작전이다.이렇게 무사히 수술을 마친 미이라는 이집트로 돌아와 현재 카이로 문명사박물관에 안치 전시되어 있다.2025.1.8.

자동차 검사를 마치고 윤선생님 부부와 함께 장남 매운탕 먹으러 가다.백학 저수지가 여기서 멀지 않은 것 같아서 주인에게 물어보니 자동차로 15분 정도라고 해서 가게 되었다.그리 큰 저수지는 아니다.학교 다닐 때 심홍식 선생님이 이 저수지에 낚시 온 이야기를 간혹 했었던 기억이 있고 유튜브에서 우연히 이 저수지를 본 적이 있다.저수지 주소는 경기 연천군 미산면 아미리 931

존귀한 인물이나 신의 이름을 함부로 부르지 않는 이런 제도를 피휘(避諱)라고 합니다.이와 비슷한 관습이 기독교에서도 나타납니다.전통적으로 기독교인들은 하나님의 이름을 직접 소리 내어 부르지 않았습니다.심지어 이름을 글로 쓸 때도 특별한 경외심을 가지고 독특한 방법으로 기록했습니다.예를 들면, 하나님의 이름을 기록하는 펜이나 잉크가 따로 있기도 했습니다.구약 성경을 기록한 히브리어는 원래 모음이 없었습니다.모음은 후대에 마소라 학자들이 만듭니다.하지만 교육받은 서기관들이나 성경 필사자들은 자음만 가지고도 읽고 쓰는 데 아무런 문제가 없었습니다.히브리어로 하나님의 이름은 יהוה(yahwe)입니다.이 글자를 당시 사람들은 속으로는 히브리어 발음에 따라 야웨, 야훼, 여호아흐 등으로 읽었을 것입니다.하지만 ..