노래하는 사람

오늘이 12.12다.우리 나이는 이 날이 어떤 날인지 다 안다.나는 이 때 제대를 앞 둔 왕고참이었는데 나라 걱정 보다는 내가 제대 못 하는 줄 알고 얼마나 긴장했던지...그런데 올 해 12.3에는 현 대통령이 생뚱맞게 비상계엄을 선포하는 바람에 지금 나라꼴이 말이 아니다.잠깐 동안 대통령이 제 정신이 아닌 건 아니었을까 하는 생각도 든다.덕분에 재판 결과가 남아있긴 하지만 쾌재를 부르고 있는 사람도 있겠다는 생각도 든다.우리 선교회원 6명이 남산 둘레길을 한 바퀴 돌았다.서울역 8번 출구에 모여서 남산을 한 바퀴 돌고 명동으로 내려가서 명동 교자에서 좀 늦은 점심을 먹고 근처에 있는 스타벅스에서 차 마시면서 담소를 나누고 돌아왔다.남산 둘레길을 몇 차례 돈 적이 있는데 비포장 도로는 오늘 처음으로 가 ..

(공주시청에서 복사해 온 글)공주 달전리(현 세종시 금남면 달전리) 출신의 선생은 김굉필의 문인이었던 서봉 유우에게서 수학한 정몽주, 김종직, 조광조를 잇는 한국의 정통 도학을 연구한 성리학자이다.어려서부터 총명해 14세부터 학문에 뜻을 두었던 선생은 1519년(중종 14) 기묘사화가 일어나 많은 현인이 화를 당하였다는 소식을 듣고 탄식하며 은둔하게 되었다.1549년(명종 4) 어머니가 병석에 눕자 곁을 지키며 간호하였고, 1551년 어머니의 장례가 끝난 후에는 공주의 선영 아래 초가집을 짓고 살았다. 달전 언덕 뒤의 옥정봉 위에 축대를 쌓고 항상 모친의 묘를 바라보며 울어 그 축대를 망묘대(望墓臺)라 칭했다.선생은 본래 벼슬에 뜻이 없었으나 사람들이 스스로 높은 체하여 나오지 않는다고 여길까 염려해 1..

16일부터 18일까지 갑자기 학교 화장실 공사때문에 임시 방학을 하게되어서 윤춘식 선생 부부랑 우리 부부가 함께 백운산으로 가기는 했는데 우리 둘만 올라가고 여자둘은 밑에서 나물캐고 놀다.진틀마을에서 12시 10분에 출발해서 정상까지는 약 1시간 반정도 걸리고 신선대를 거쳐서 다시 원점회귀하는데 3시간 남짓 걸리다.산은 그냥 무난하고 정상에 바위가 있으나 대체로 육산이다.너덜지대가 많고 정상에서 지리산과 덕유산이 보인다는데 황사때문인지 시계가 그리 맑지 못해서인지 아니면 우리가 방향을 몰라서인지 찾을 수 없었다. 진틀마을 입구에서 개가 사자처럼 생겼길래 윤부장한테 물었더니 중국개란다.남도지방에는 벌써 산수유와 진달래가 피었다. 산행후에 휴양림에서 잤는데 휴양림 입구에 있는 동백림이 장관이었다.그리고 백운..

성경시23:1-6, 1 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다2 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다6 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다.찬송가 384장기도

산정산악회를 따라가다.아침 5시 38분 백석역에서 전철타고 동대문 운동장역에서 내려서 버스타고7시10분 출발해서 11시10분에경북 성주군 백운동에서 산행을 시작하다.1시간정도 가니까 안부에 오르고 2시간만에 칠불봉을 거쳐정상인 상왕봉(우두봉이라고도 한다)에 오르다.칠불봉아래에는 참나무와 산죽이 밀집되어 있었다.바람이 하도 심하게 불어서 손이 시렸다.정상부근 음지에는 아직 눈이 얼어있어서 미끄러지기도 했다.춥기도하고 바람이 심해서 밥먹을 곳이 마땅치 않아서 정상에서해인사쪽으로 내려가다가바람을 피할만한 바위밑에 양지바른 곳에 앉아서 밥먹고 해인사까지 내려오니4시간정도 걸려서 3시 15분 경이었다.주차장에 도착하니 3시반이다.원래 5시까지 내려오라고 했는데 너무 빨리 내려와서 차안에서 자다가5시에 출발해서 강..

미국 사는 하태수 부부가 오랜만에 귀국했다.77년에 같이 입학해서 같은 해에 군에도 함께 다녀오고 해서 졸업도 같이 한 친구다.미국에서 힘든 교민들을 대상으로 목회를 하다가 몇 년 전 은퇴를 했다.심성이 여리고 착한 친구여서 아마 목회하느라 엄청 고생을 많이 했을 거다.이렇게 만나니 참 좋다.경북 상주에 거처를 구하고 2월 말까지 우리 나라에 있는다고 한다.오늘 용문에서 만나기로 해서 전철을 타고 갔다.일산에서 용문역까지는 경의 중앙선으로 한번에 가기는 하지만 아침 출근 시간에는 2시간 반 가까이 걸린다.그래도 친구가 보고싶어서 아침 일찍 집을 나섰다.성수 부부와 문목 부부, 그리고 77대우 소목 부부를 함께 만나서 마침 용문 5일장 장구경도 하고 장터에서 파는 국밥도 사먹고 재미있게 놀다가 계전리에 있..

백운산 등산 갔다가 들르다.백운산 자락에 있는 이 절은 670년(문무왕 10) 원효대사가 창건했는데 산 이름을 백운산, 절 이름을 백운사라 하였다고 전한다. 조선시대에는 흥선대원군 이하응이 이 절에 머물며 10년 동안 기도했다. 1864년(고종 1) 아들이 왕위에 오르자 흥선대원군은 절을 옛터에 옮겨 짓고 구담사에서 용궁사로 이름을 바꾸었다. 일설에는 1860년 여단포에 사는 윤공이라는 어부가 작약도 근해에서 작은 옥불을 건져 올려 이 절에 봉안했다고도 전한다. 1884년(고종 21) 관음전을 세웠으며, 1916년 주기 김대원이 이응선의 시주로 법당의 감실을 만들었다고 합니다. (이 글은 어딘가에서 복사해 왔습니다.)석파는 추사 김정희에게서 난 그리는 법과 글씨를 배워 일가를 이루었다.특히 그의 난 그림..

전철로 운서역 2번 출구로 나간다.좌회전해서 큰 길 만나면 우회전해서 가다가 운서동에 있는 인천광역시 교육청 동아시아 국제 교육원 근처에 있는 등산로 입구에서 올라간다.백운산이란 이름의 산이 전국에서 아마 가장 많을 것 같다.내가 가 본 유명한 백운산만 해도 광양 백운산(https://song419.tistory.com/m/4493), 정선 백운산(https://song419.tistory.com/m/483), 포천 백운산(https://song419.tistory.com/m/187) 등으로, 산 위에 흰 구름이 있는 산이 백운산이니 사실 전국의 모든 산이 다 백운산이다이 산은 경사가 완만해서 어린 아이부터 노인까지 누구라도 갈 수 있는 산이다. 높이도 255m 밖에 되지 않는 산이다.용궁사쪽으로 내려..

https://youtu.be/yckyucIiGtg?si=uAFKcgEpoG3TJp-v '신과 함께 가라' 해설https://youtu.be/rrB-HV9N9lo?si=VFBekfDl1L-5pDnv

안동 교회 들렀다가 근처에 있어서 가게 되었다.서울 시내에 있는 우리 나라 불교의 중심적인 절이기도 하고 조계종의 본부라고도 할 수 있어서 전부터 가보고 싶었다.하지만 도심 한가운데 비싼 땅에 있어서 그런지 절이 그리 크지는 않다.대신 평일에도 불자들이 많이 찾고 주변 회사원들이나 동남아등 외국의 불자들도 많이 찾아 오는 것 같다.동남아 사람들의 말소리가 많이 들렸다.조계사 홈페이지의 소개글에 의하면"조계사는 한국불교를 대표하는 조계종의 총본산으로 대중과 더불어 사는 세상을 추구하는 대승의 보살정신이 살아 숨 쉬는 공간입니다.조계사는 일제치하인 1910년, 조선불교의 자주화와 민족자존 회복을 염원하는 스님들에 의해 각황사란 이름으로 창건되었습니다. 당시 각황사는 근대 한국불교의 총본산으로 근대 한국불교 ..

교회 홈페이지의 교회 소개를 보면"안동교회는 서울의 북촌에 있는 역사 깊은 교회입니다. 안동교회가 자리한 북촌은 경복궁과 창덕궁 사이의 동네로 서울이 조선 왕조의 도읍지로 결정되면서 자연스럽게 백성들의 주거지로 형성되어 서울과 역사를 같이하여 왔습니다. 1908년 기울어져가는 나라의 운명을 생각하며 박승봉, 유성준 등을 중심으로 기호학교(지금의 중앙 중고등학교)가 설립되었고, 그 이듬해인 1909년에 김창제의 집에서 안동교회가 시작되었습니다. 우리나라의 미래를 신앙과 교육에서 찾은 선각자들에 의해서 안동교회는 설립되었습니다.100년에 가까운 역사 가운데 안동교회는 수많은 인재를 육성, 배출하여 사회와 교회에 기여하였습니다. 일제하에서 한글을 지키다가 조선어학회(현 한글학회전신) 사건으로 옥고를 치르고 순..

긍정의 힘으로 우리 나라에 알려진 목사님이 78세의 나이에 쓴 책.역시 긍정의 힘에 관해, 믿음에 관해, 낙관에 관해서 말한다.하나님을 의지하고 그분에게 맡기면서 믿고 나아가라고 말한다.하지만 우리는 실패를 두려워하고 부정적인 생각을 하고 하나님을 전적으로 믿지 못하고 산다.어떻게 이 목사님과 같은 믿음을 가질 수 있을까?가치는 열정과 욕구를 잘 다스려 인격을 쌓게 만든다. 열정은 이성의 반대편에 있는 타고난 감정이지만 가치는 선택의 대상이다. 가치는 열정을 다스리는 즉 열정을 분출시키기도 억제하기도 하는 도덕적, 윤리적, 영적 원칙이다.인간으로서 우리의 가격은 우리가 선택한 가치관의 수준에 따라 결정된다. 생각을 뿌리고 행동을 거두라. 행동을 뿌리고 습관을 거두라. 습관을 뿌리고 인격을 거두라.인격을 ..

늦가을을 보내면서

경제학이라는 학문을 다시 생각하게 해 준다.통계학과도 아주 닮았다는 생각도 든다.저자는 의사였지만 가난하고 저학력인 사람들이 더 고통을 많이 받는 것을 보고 개인이 아닌 사회를 치료하기 위해 경제학자가 되었다고 말한다.경제학이 말 그대로 경세제민의 줄임말이라는 것을 알겠다.13세 이전에 주거지 환경을 좋게 만들어 주어야 교육성과, 취업, 연봉등에 상당한 성과가 있다는 것을 미국의 공공주택 프로젝트 연구를 통해 알게 되었다.맹모삼천지교가 과학적으로 입증되었다.인생 성취의 8할은 운이라고 저자는 말한다. 즉, 좋은 나라, 좋은 부모, 좋은 지역에 태어나고 살아야 한다는 것이다.한국에서 태어났다는 것이 세계적으로 보면 20%의 사람만이 가진 행운이라는 의미다.우리나라 시가총액 상위 30개 기업 임원의 25%가..

어제 밤에 일어난, 일어나서는 안 될 일이 일어났다.처음에 sbs만 뉴스 속보로 전하길래 지나간 방송을 내가 보고 있는 건가 하는 생각과 설마 사실이 아니거나 착오가 있는 거겠지 생각했다.어떻게 2024년에 대한민국에서 이런 일이 일어날 수 있단 말인가?순간적으로 정신들이 나갔거나 아니면 정말로 드러내놓고 말 못할 무슨 사정이 있는 건가 하는 생각이 들었다.초등학교도 들어가기 전에 일어난 박정희의 쿠데타는 내가 아직 사고력이 없던 아기 시절이어서 잘 모르겠지만 20대에 전두환을 겪은 나로서는 이 시대에 이런 일이 일어났다는 사실이 도저히 납득이 가지 않는다.판단력의 부족인가, 아니면 시대를 볼 수 있는 눈이 없는 건가?몇 시간 만에 해제된 비상계엄 때문에 대통령으로서의 직무를 감당하기가 아주 어려워질 ..

백석도서관이 리노베이션으로 1년 3개월 동안 문을 닫는 바람에 교회 도서관에서 책을 빌려서 읽게 되었다.퇴계와 그의 삶, 학문을 소개한 책.옮긴이는 퇴계집이라는 책을 썼고 나도 읽은 적이 있다.이 책 1장에는 퇴계의 시들을 소개하고 해설했다.퇴계는 벼슬에 연연하지 않았고 자연을 깊이 사랑했다.깊은 지식을 가졌으나 겸손하고 경과 의를 중시했다.도를 알려고도 하지 않는 대부분의 사람들은 이익과 명예의 늪에 빠져 산다고 탄식하고 있다. 더욱 부끄러운 것은 이런 사실을 알고 있는 자신도 아직 학문의 성취를 이루지 못했다는 사실이다. 진정한 도는 겨울에는 가죽옷을, 여름에는 베옷을 입는 이상과 같은 것이다. 도를 어렵게 생각하고 뭔가 신비한 것으로 생각하기 쉽지만 도는 그만큼 일상적인 것이다. 퇴계는 도를 때에 ..

손서방 내외는 오늘 아버지 학교 수료식 때문에 교회가고 아들네와 외손자들은 파주에 있는 키즈 카페에 갔다.나는 찬양대 남자 파트 단합대회가 있어서 함께 하지 못했다.저녁에 현대 백화점에 있는 편백찜 식당에서 다 함께 식사하고 돌아왔다.

우리 찬양대 안상태 집사님이 운영하는 카페다.보테가 (Bottega)는 이탈리아어로 "작은 상점" 또는 "공방"을 의미한다. 특히 장인들이 운영하는 곳으로, 예술, 공예, 또는 수작업 제품을 만드는 장소를 지칭하는 경우가 많다. 현대적으로는 패션 브랜드 "보테가 베네타"처럼 고급스러운 이미지를 가진 단어로도 사용된다.오늘 남자 대원들이 모여서 족구하고 점심먹은 뒤 차 마시러 다 함께 왔다.송추에서 장흥 너머가는 고개 위 넓은 부지에 아름답게 카페를 꾸몄다.야외에도 넓은 장소가 있고 편안하게 내부를 꾸몄다.

영장류에서 현재의 인류로 진화했다고 굳게 믿고 있는 저자가 영장류와 지금도 수렵 채취로 살아가는 부족들을 연구하기도 하면서 쓴 책이다.이 책은 우리 종이 등장하는 동안에 문화적 진화가 어떻게 유전적 진화를 주도했는가에 관한 책이다. 인간의 본성에 관한 책이지 지금 우리 종에 속하는 현재의 집단 간 유전적 차이에 관한 책이 아니다. 그러나 문화 - 유전자 공진화가 오늘날에도 계속된다는 사실과 우리 종 안에서 아직도 진행 중인 많은 문화 - 유전자 상호작용을 함께 사용할 예정인데 그것은 유전체를 모양 지어 가는 문화 위력을 예시하기 위해서다.문화가 인간의 진화를 주도했다고 말한다.유아들이 다양한 인지과제에서 다른 유인원들과 경쟁했을 때 그들을 뛰어넘은 유일한 분야가 사회적 학습이고 그 외에 수량, 인과관계..

유튜브에서 행주산성 아래 한강에 무장애 데크길을 설치했다는 글을 봤다.그래서 오늘 가게 되었다.창릉천 무료 주치장에 주차하고 한강쪽으로 나와서 갈 때는 산 위로 올라가는 길 따라 가고 돌아올 때는 무장애 데크길로 돌아왔다.오늘은 산성을 완전히 한바퀴 도는 것이 아니고 한강쪽만 왕복하는 것이다.전에 완전히 한바퀴 돈 적도 있다.산길은 전에도 몇 번 온 적이 있어서 익숙하지만 눈이 쌓여 있어서 조심스러웠다.이 길에서 내려다 보는 한강이 아주 아름답다.우리 선교회원들 데리고 한번 와야겠다.