노래하는 사람

일제의 식민사관으로 우리 역사를 보는 관점이 부정적이라고 말하며 조선이 그렇게 허술한 나라가 아니었다고 말한다. 세계사에서 한 왕조가 500년 이상 유지된 사례를 찾기 어려운 데서도 이 사실을 확인할 수 있다. 제목처럼 조선은 지식을 기반으로 한 나라라고 주장한다.당시에는 첨단학문인 성리학으로 무장한 신흥 사대부들이 세운 나라가 조선이고 조선 시대를 관통한 사상과 정치철학도 바로 성리학이었다. 명나라가 망하고 청나라가 무력으로 천하를 탈취하자 중화문명은 오랑캐인 청나라로 이어질 수 없으니 조선이 소중화에서 명나라의 문명을 이어받은 중화로 주장하게 된다. 그래서 자부심을 갖게 되었고 북벌론을 주장하지만 청나라가 발전한 과학문명과 힘을 갖자 북학이 힘을 얻게 되고 서얼들을 중심으로 한 중인 계층이 급부상한다..

조수미의 자서전이다. 책 제목이 푸치니 오페라 토스카에 나오는 노래 제목이다. 이 책을 쓴 나이가 30대 초반인 것 같다. 하지만 이때 이미 그녀는 세계적인 프리 마돈나가 된 상태다. 조수미가 노래만 잘하는 도도한 여자인 줄 알았는데 이 글을 보니 다양한 재주를 가진 똑똑한 여자다. 노래에 대한 열정이 대단하고 자신만만한 여자다. 하품하듯이 노래하라는 말을 주수미도 한다. 선화예중고에서 유병무 선생을 만나고 서울대를 수석입학하면서 이경숙 선생을 만나서 자기의 인생이 폈다고 말한다. 대학 2학년 때인 83년에 연애하느라 공부를 안 하니까 이경숙 선생이 재능을 썩이지 말고 유학 가라고 해서 이탈리아로 간 것이 그녀의 인생 전환 포인트가 된 것 같다. 로마에 있는 산타 체칠리아 음악학교가 5년제인데 월반을 몇..

방외지사라는 말은 산 속에 숨어사는 속세를 떠난 사람이라는 뜻도 되고 경계선을 넘은 사람으로 이해되기도 한다. 어떻게 보면 기인을 뜻하기도 한다. 저자는 우리 나라의 이런 사람들을 연구했다. 박태후라는 사람은 공무원 20년 하고 퇴직해서 시골 생활로 들어선 사람이다. 산에 살면 굶어 죽지 않는다는 글은 여러 책에서 읽었다. 이원규라는 사람은 지리산에 내려와 살면서 할리데이비슨 타고 다니는 사람이다. 대학을 졸업하고 고택에 살면서 유유자적 사는 사람이다. 강기욱이라는 사람은 백수로 살면서 직장에 매이는 것은 자기를 파는 일이라고 말한다. 박사규라는 사람은 이태원에서 살다가 계룡산으로 가서 기천문이라는 무술의 2대 문주가 되어 살고 있다. 손성구라는 사람은 차 맛을 감별하는 품명가로 차에 대해서는 포도주의 ..

하나님의 은혜를 시적인 아름다운 언어로 표현한 글들의 모음이다. 우리를 변화시키는 것은 대상에 대한 우리의 책임감이 아닌 우리가 보고 있는 것들의 아름다움이다. 그리스도가 마지막으로 나타나실 때 우리는 그분의 지극한 아름다움과 영원의 모습을 보게 될 것이다. 기다림은 왜 그리도 힘든 걸까? 내 선에서 해야 할 일은 다 마쳤기에 하나님을 신뢰하는 것 말고는 할 수 있는 일이 없기 때문이다. 기다림의 때에 우리 눈에 보이는 것보다 더 많은 일들이 벌어지고 있다. 누가 알겠는가. 이 고통과 침묵이 없었다면 영원한 집을 향해 가는 인생길 어느 거처를 본향인 양 착각하는 실수를 저질렀을지.

지도 제작과 그 지도에 얽힌 이야기들을 재미있게 엮었다. 빈 랜드 지도가 진짜냐 가짜냐 하는 이야기부터 항공 사진으로 만든 정확한 지도까지 많은 지도 이야기들을 해 준다. 중세 시대 까지의 지도는 기독교적 관점에서 천국에 이르는 길을 만들려고 노력하기도 했다. 명나라 영락제 시대의 환관이었던 정화는 대규모 함대를 이끌고 오스트레일리아 까지 갔다온 흔적을 보여준다. 서양의 탐험가들 보다 훨씬 일찍 바다를 주름잡았다. 또한 그의 배는 길이가 최대 120m 에 이르렀고 돛대를 9개나 달고 있었고 방식으로 건조해서 배가 구멍이 나도 배 전체가 물에 빠지는 사고를 미리 막았다. 배가 워낙 커서 배 한 쪽에서는 양식을 위해 가축도 키우고 채소도 가꾸었다. 채소를 오랫동안 안 먹으면 괴혈병에 걸려 사망한다. 사각형 ..

여자의 유혹에 관한 여자가 쓴 보고서 여자는 남자들에게 자기를 더 잘 드러내 보이고 싶어한다. 그래서 몸매를 가다듬고 특히 남자들의 눈길이 많이 가는 곳을 집중적으로 관리한다. 가슴골을 드러내거나 종아리를 드러내는 것도 이런 맥락에서 나온 것이다. 가슴을 크게 만들고 얼굴에 색을 칠하고 살을 빼는 모든 것들이 이런 맥락에서 나온 것이라고 본다. 이런 여자의 포장이 남자의 욕망을 자극하기 때문이다. 하이힐이 이런 욕망을 위한 중요한 도구 중 하나다. 가슴을 드러내는 것이 다리를 드러내는 것 보다 더 오랜 역사를 가지고 있다. 발꿈치나 종아리 허벅지를 드러내는 것은 가슴을 드러내는 것에 비해 아주 최근의 일이다. 몸매 보정을 위한 속옷이 인기가 있었고 캣워커 같은 걸음걸이와 장신구도 유혹을 위한 중요한 도구..

건축사인 저자가 가족과 함께 히말라야 트레킹을 다녀온 이야기. 저자는 2002년에 가족과 함께 시베리아 횡단열차 여행과 유럽배낭 여행도 했고 가족이 함께 여행을 종종 하는 것 같다. 가족은 아내와 장성한 세 아들이 있는데 둘째는 군복무 관계로 함께 못하고 큰 아들과 고등학생인 막내 아들이 함께 했다. 37일간 4명의 가족이 중국 청도에서 티베트의 라싸를 거쳐 네팔의 카트만두에서 히말라야 트레킹을 하고 왔다. 비용과 일정을 아주 상세하게 기록해서 이 책대로만 해도 트레킹이 가능할 것 같다. 37일간의 총 비용이 12,000,000원 정도 들었다고 기록했다. 인상적인 것은 젊은 사람들일 수록 고산병 증세가 심하다고 한다. 그래서 트레킹할 때 하루에 400~500m만 오를 것을 권하고 예방을 위해서는 물을 많..

지혜로운 인디언이 행복을 찾아가는 이야기를 담은 책. 저자는 인디언으로 강연등을 통해 유명한 사람이라고 한다. 줄거리는 한 두루마리에 그려진 그림을 통해 행복을 찾아가는 과정을 설명하고 있다. 행복을 얻으리라고 말하는 8가지 거짓말 1. 부자가 되면 행복하다. 2. 유명해지면 행복하다. 3. 좋은 결혼 상대를 만나면 행복하다. 4. 친구들이 많으면 행복하다. 5. 매력적인 외모를 가지면 행복하다. 6. 신체 장애만 없다면 행복하다 7. 가까운 누군가가 죽지만 않는다면 행복하다. 8. 세상이 살기 좋은 곳으로 변화하면 행복하다. 절망하거나 불행하다는 감정을 갖게 되면 1. 분노와 외로움, 노여움의 감정이 치밀어 오른다. 2. 신의 문제들을 풀 수없게 된다. 아니 그런 문제들을 풀기 위한 노력 자체도 그만두..

우리 근대 생활사를 연구한 책. 1900년대 초반의 생활사를 주로 신문과 광고등을 참고해서 쓴 책이다. 저자는 신문기자 출신이어서인지 이런 자료들을 많이 구해서 신뢰도를 높였다. 원래는 양반들이나 데리고 놀던 기생을 돈만 있으면 누구나 데리고 놀 수 있게 되자 양반들의 심기가 불편해졌다. 解語花(말을 이해하는 꽃)인 기생은 1920년대 이전까지 가무와 음률에 능한 고급 엔터테이너여서 이 분야의 지식이 없으면 돈이 있어도 함께 어울릴 수가 없었다. 하지만 갑오개혁 이후 기생이 3패로 나뉘면서 1패는 궁중 어전에서 가무를 하는 일급이었지만 3패는 술좌석에서 잡가나 부르면서 매음도 하던 사람들이었다. 권번에서는 기생들을 엄하게 훈련시켜서 이들이 가곡,서화,수신 창가,조선어,산술,우조 시조,사사,음악,무용, 동..

인공지능이 앞으로 우리 삶에 어떤 영향을 미칠지를 연구한 책. 우리가 알고 있는 컴퓨터의 발전이 상상을 초월한다. 인간보다 똑똑한 컴퓨터가 나올 수 있다. 가장 문제가 되는 것 가운데 하나가 자동화나 로봇 때문에 사람이 일자리를 잃는 것이다. 기업주는 사람보다 말썽 부리지 않고 능력도 훨씬 뛰어난 로봇을 선호할 수 밖에 없다. 하지만 이렇게 가다보면 결국 사람은 설 자리가 없어진다. 현재는 단순 반복 작업을 로봇이 하고 있지만 머지 않아 복잡한 사고를 요하는 일도 로봇이 할 수 있는 시대가 온다. 심지어는 Big date를 이용하면 창조적인 작업도 컴퓨터가 한다. 그러면 일이 없어진 인간은 수입을 올릴 수 없고 극소수의 사람들에게만 부가 편중되는 현상이 발생한다. 정치인들은 그러면 이들에게서 세금을 엄청..

순자에 관해 설명한 책. 순자는 전국 말기의 인물이며 유가의 마지막 선생이라 할 수 있다. 순자의 글을 읽은 것이 아니라 순자를 연구한 사람의 설명을 읽었다, 논어를 모르고 공자 평전을 읽은 것과 같다. 순자에 관한 인상은 유물론자이며 학교 다닐 때 배운 것처럼 성악설을 주장하고 혼란했던 전국 시대 상황과 자신의 이상이 일치하지 않아서 고민한 유가이다. 그의 성은 순이고 이름은 황이다. 조나라에서 태어났고 순경으로도 흔히 불린다. 사기에 의하면 제나라에 유학했고 다른 제자 백가들처럼 유세를 하고 다녔다. 그의 제자 중 가장 유명한 사람은 한비자를 쓴 한비와 진시황제 시절 승상을 지냈던 이사가 있다. 순자라는 책도 다른 제자들의 책들처럼 그의 말과 그 제자들이 편집한 글들로 구성되어 있다고 한다. 그의 사..

나는 내가 읽고 배운 것의 결과물이다. 어떤 책을 읽고 누구에게서 배우고 어떤 생각을 지지하느냐에 따라 내가 만들어진다. 종종 느끼는 것이지만 진화론자들은 창조론자들을 아주 미개하거나 고집불통이거나 무식한 사람으로 생각하는 것 같은 인상을 받는다. 창조론자들은 진화론자들을 증거없는 주장에 동조하거나 자기 주관이나 고집에 따라 세상을 보는 사람들로 생각하는 것 같다. 한권의 책이 세상을 바꿀 수 있다고 저자는 말하는 것 같다. 이 책은 1417년에 포조라는 사람이 기원전 1세기경에 쓰인 '사물의 본성에 관하여'라는 책을 발견함으로부터 근대가 탄생했다고 주장한다. 이 책이 발견되기 전에는 교회의 권위에 도전하는 것은 죽음과 직결될 수 있었기 때문에 교회의 가르침에 반하는 주장은 힘을 얻을 수 없었다. 하지만..

사사기를 설명한 책으로 저자의 아주 뛰어난 통찰력을 보여준다. 우리가 하나님을 전적으로 의지하지 않는 점, 부분적으로 섬기는 점, 자기의 소견에 옳은 대로 하나님을 섬기는 점등을 지적하고 있다. 사사기의 주인공은 사사들이 아니고 하나님이시다. 사사들이 뒷 시대로 갈수록 하나님의 뜻을 제대로 전하지 못하고 제대로 실천하지 못한다. 삼손에게서 그 극치를 볼 수 있다. 하나님께 순종하기 하지만 전적인 순종을 하는 것은 아니고 하나님을 섬기기는 하지만 우상을 겸해서 섬기는 이스라엘을 보여주면서 우리 삶에서 하나님 보다 더 높이 평가하거나 더 신경을 많이 쓰는 것이 있다면 그것이 우상이라고 말한다. 기드온의 잘못은 진리를 알면서도 생활 속에서 실행에 옮기지 않은 것이다. 하나님의 뜻이나 말씀을 몰라서가 아니라 내..

옛날 소설들을 소개한다. 박지원의 호질, 양반전, 허생전, 광문자전, 김신선전, 우상전, 열녀함양박씨전, 마장전, 예덕선생전, 민옹전 이덕무의 은애전 유득공의 유우춘전 정약용의 출동문 김조순의 오대검협전 이옥의 부목한전 작자미상의 상사동기가 실려 있다. 마지막 상사동기가 인상적이었다. 박지원의 소설들은 고위 관료나 양반들의 가면을 벗긴 소설이라고 이미 글들에서 읽었고 다른 글들은 지금의 소설 수준에서 보면 유치한 수준으로 보인다. 상사동기는 김생과 양양의 사랑을 아주 잘 그렸다. 그 표현이 아주 애절하고 남녀의 정을 사실적이고도 환상적으로 묘사했다. 경우에 따라서는 아주 노골적인 표현도 있긴 하지만 상상력이 뛰어난 소설이라고 하겠다. 그 시대를 너무 무시했나?

어린이들을 위한 일본에 관한 간단한 소개서. 하지만 일본 문화와 사회, 지리등의 전반에 걸친 알찬 내용들이다. 오래되어서 약간 안맞는 말들도 있는 것 같긴 하지만. 일본은 네개의 큰 섬과 작은 섬들로 구성된 섬나라다. 저자가 이 책을 쓸 당시 인구가 약 1억 2600만명이었고 면적은 우리 한반도 면적의 1.5배 정도다. 큰 섬 4개는 위에서부터 말하면 홋카이도, 혼슈,시코쿠, 그리고 제일 아래 있는 규슈이다. 그 중 혼슈가 수도인 도쿄가 있는 가장 큰 섬이고 시코쿠는 혼슈와 다리로 연결되었다. 3,000m가 넘는 산이 30여개나 있고 전국토의 약 80%가 산으로 된 산악 국가라 할 수도 있다. 연평균 강우량이 우리 나라는 연평균 960mm인데 비해 1.620mm나 되는 습한 나라다. 가장 아래 쪽은 4...

맹자에 대한 설명과 이 책에 관한 설명, 그리고 맹자의 원문과 본문에 나오는 한자의 해석과 전체의 번역으로 이루어진 책이다. 맹자가 우리에게 남긴 유명한 이야기들도 볼 수 있었다. 공자의 논어나 맹자는 당시의 정치를 위한 책이라고 할 수 있지만 오늘날 우리가 살아가야 하는 어떤 원칙이나 규범도 보여준다. 양혜왕이 나라를 이롭게 하는 방법을 묻자 이익을 추구하지 말고 인의를 추구하라고 말한다. 뒤에도 이와 같은 내용의 말이 또 나오는 것으로 봐서 맹자는 인의를 아주 중요하게 생각했다는 것을 알 수 있다. 호연지기를 맹자는 이렇게 말한다. 정의가 집적되어 충만해지는 기운이라고 말하며 자기는 이 호연지기를 잘 배양한다고 말한다. 맹자 사단설 측은지심 - 인의 발단이다. 수오지심 - 의의 발단이다. 사양지심 -..

정조 때의 사람들이 책에 많이 등장한다. 저자가 18세기 전공인가? 불광불급(不狂不及) - 무엇메 미치지 않으면 이룰 수 없다는 뜻이다. 꽃에 미친 김군, 표구에 미친 방효량, 돌만 보면 벼루를 깍은 정철조가 있고 혼자 48종의 국화를 재배한 미원의 심씨, 그림값으로 받은 3천냥으로 매화를 샀던 화가 김홍도, 담배를 유난히 좋아해서 煙經을 쓴 이옥, 비둘기 사육에 미친 유득공, 이서구는 앵무새를 기르면서 관찰해서 녹앵무경을 썼다. 위의 사람들은 한가지에 미쳤기 때문에 업적을 남길 수 있었다. 김영이라는 천문학자는 천문학을 연구하다 가난해서 굶어 죽었다고. 김득신은 독서광이었다. 그는 백이전을 1억1만3천번을 읽었다고 한다. 이 시대의 억은 십만이라고 한다. 노자전과 또 다른 책들은 2만번을 읽었고 읽은 ..

방학동안 놀러 다니느라 책을 거의 못 읽었다. 김상현 집사님이 이 책을 주어서 읽다. 이 책의 핵심은 스토리텔링을 잘 하라는 것이다. 그러기 위해서 어떻게 하면 좋은 스토리를 만들고 그 스토리가 우리에게 어떤 영향을 미치는지 등을 자세히 예를 들어가면서설명한다. 내용중 인상적인 주장들을 살펴보면 열정을 가진 사람이 세상을 바꿀 수 있다고 주장한다. 스티브 잡스는 직관을 따르고 내 가슴을 뜨겁게 만드는 일을 하라고 말한다. 훌륭한 스토리텔러들은 실패로부터 배우고 흥미로운 이야기를 만들려고 노력한다. 저절로 되는 일은 없다. 좋은 스토리텔링은 역경과 그 역경을 극복하는 과정을 반드시 담아야 한다. 좋은 스토리는 다음 3 단계를 가지고 있다. 사건의 촉발 - 변화 - 삶의 교훈 열정을 가진 개인의 이야기가 다..

장자는 크게 내편 외편 잡편의 세편으로 이루어져 있다. 장자의 저술과 후대 다른 사람의 글들도 외편과 잡편에 섞여있다고 한다. 노자의 사상을 더 발전시켰고 혹자는 도교의 시조로 노자보다 장자를 꼽기도 한다고 한다. 신선사상이나 허황되게 보이는 생각들이 장자 이후에 나왔다고 할 수 있다. 날씨도 덥고 직접 쓰기가 번거로워서 사진으로 올린다.

중국의 T.V에서 백가강단이라는 프로그램을 방영하면서 노자를 설명한 책이다. 도덕경을 그냥 번역한 것이 아니고 도덕경을 응용해서 모두 18회의 강연을 한 내용이다. 제 1강 : 2500년 전의 통찰, 21세기의 경전 노자는 李耳라는 이름으로도 불리고 귀가 컸다. 태어날 때부터 큰 귀와 흰 눈썹과 흰 수염을 가지고 태어나서 노자라는 이름이 붙었다는 설도 있다. 聖이라는 글자는 귀와 입을 포함하고 있다. 성인은 큰 귀를 가진 것과 관계있다. 부처도 귀가 크다. 그는 국립 도서관장직을 지냈으니 진귀한 책을 많이 읽을 수 있었을 것이다.] 그래서 지혜로워졌는지도 모른다. 동서양의 철학자나 문인들이 그를 아주 좋아한다. 대표적 인물로는 러시아의 문호 톨스토이나 독일의 철학자 하이데거도 그를 너무 좋아해서 이들이 ..